ابن النفيس
- هو أبو الحسن علاء الدين
علي بن أبي الحزم المعروف بابن النفيس،
وأحياناً بالقرْشي نسبة إلى قَرْش، في ما
وراء النهر، ومنها أصله. وهو طبيب وعالم
وفيلسوف، ولد بدمشق سنة 607 هـ وتوفي بالقاهرة
سنة 687 هـ...........
درس الطب في دمشق على مشاهير العلماء،
وخصوصاً على مهذّب الدين الدخوار. ثم نزل مصر
ومارس الطب في المستشفى الناصري، ثم في
المستشفى المنصوري الذي أنشأه السلطان
قلاوون. وأصبح عميد أطباء هذا المستشفى،
وطبيب السلطان بيبرس، وكان يحضر مجلسه في
داره جماعة من الأمراء وأكابر الأطباء.......
قيل في وصفه أنه كان شيخاً طويلاً، أسيل
الخدين، نحيفاً، ذا مروءة. وكان قد ابتنى
داراً بالقاهرة، وفرشها بالرخام حتى ايوانها.
ولم يكن متزوجاً فأوقف داره وكتبه وكل ما له
على البيمارستان المنصوري.....
وكان معاصراً لمؤرخ الطب الشهير ابن أبي
أصيبعة، صاحب (عيون الأنباء في طبقات الأطباء)،
ودرس معه الطب على ابن دخوار، ثم مارسا في
الناصري سنوات. ولكن ابن أبي أصيبعة لم يأت في
كتابه على ذكر ابن النفيس، ويقال أن سبب هذا
التجاهل هو خلاف حصل بينهما. غير أن لابن
النفيس ذكراً في كثير من كتب التراجم، أهمها
كتاب (شذرات الذهب) للعماد الحنبلي، و (حسن
المحاضرة) للسيوطي، فضلاً عن كتب المستشرقين
أمثال بروكلمن ومايرهوف وجورج سارطون وسواهم.
لم تقتصر شهرة ابن النفيس على الطب، بل كان
يعد من كبار علماء عصره في اللغة، والفلسفة،
والفقه، والحديث. وله كتب في غير المواضيع
الطبية، منها: الرسالة الكاملية في السيرة
النبوية، وكتاب فاضل بن ناطق، الذي جارى في
كتاب (حي بن يقضان) لابن طفيل، ولكن بطريقة
لاهوتية لا فلسفية
أما في الطب فكان يعد من مشاهير عصره، وله
مصنفات عديدة اتصف فيها بالجرأة وحرية الرأي،
إذا كان، خلافاً لعلماء عصره، يناقض أقوال
ابن سينا وجالينوس عندما يظهر خطأها. أمّا
كتبه فأهمها: المهذّب في الكحالة (أي في طب
العيون)، المختار في الأغذية، شرح فصول
أبقراط، شرح تقدمة المعرفة، شرح مسائل حنين
بن اسحق، شرح الهداية، الموجز في الطب (وهو
موجز لكتاب القانون لابن سينا)، شرح قانون ابن
سينا، بغية الفِطن من علم البدن، شرح تشريح
القانون الذي بيّن أن ابن النفيس قد سبق علماء
الطب إلى معرفة هذا الموضوع الخطير من
الفيزيولوجيا بحيث أنه وصف الدوران الرئوي
قروناً قبل عصر النهضة.........
- نشأته وحياته:
- ولد بدمشق في سوريا عام 607هـ على وجه التقريب، ونشأ وتعلم بها في مجالس علمائها ومدارسها...قيل إن لقبه القَرشي نسبة إلى القرش، حيث ذكر ابن أبي أصيبعة أنها قرية قرب دمشق، وتذكر دائرة المعارف الإسلامية أنه ولد على مشارف غوطة دمشق، وأصله من بلدة قُريشية قرب دمشق.... والراجح انه من قبيلة قريش من بني مخزوم من الخوالد ، وورد لقبه في أول طبعة لكتابه "الموجز": القرشي (بفتح القاف والراء: Karashite). تعلم في البيمارستان النوري بدمشق، كما كان ابن النفيس معاصرًا لمؤرخ الطب الشهير ابن أبي أصيبعة، صاحب (عيون الأنباء في طبقات الأطباء)، ودرس معه الطب على ابن الدخوار.......
- وقد درس ابن النفيس أيضًا الفقه الشافعي، كما كتب العديد من الأعمال في الفلسفة، وكان مهتما بالتفسير العقلاني للوحي. وخلافًا لبعض معاصريه والسلف، اعتمد ابن النفيس على العقل في تفسير نصوص القرآن و الحديث.....كما درس اللغة والمنطق والأدب.....
- هناك اختلاف حول تاريخ انتقاله إلى القاهرة، إلا أنه يمكن تقدير ذلك في الفترة بين عامي 633 هـ (1236م) و636 هـ (1239م) وعند انتقال ابن النفيس للقاهرة عمل في المستشفى الناصري، وبعد ذلك في مستشفى المنصوري الذي أنشأه السلطان قلاوون، حيث أصبح "رئيسًا للأطباء".... كما أصبح طبيبًا خاصًا للسلطان الظاهر بيبرس بين عامي 1260 و 1277.........
- كان لابن النفيس مجلس في داره يحضره أمراء القاهرة
ووجهاؤها وأطباؤها، كما كان ابن النفيس أعزب فأغدق على بناء داره في
القاهرة، وفرش أرضها بالرخام حتى إيوانها. أما عن وصفه، فقد كان نحيفًا
طويل القامة أسيل الخدين، ولم تقتصر شهرته على الطب فقط، بل كان يعد من
كبار علماء عصره في اللغة والفلسفة والفقه والحديث...........
- إسهاماته العلمية:
- في عام 1242، نشر ابن النفيس أكثر أعماله شهرة، وهو كتاب "شرح تشريح قانون ابن سينا"، الذي تضمن العديد من الاكتشافات التشريحية الجديدة، وأهمها نظريته حول الدورة الدموية الصغرى وحول الشريان التاجي، وقد اعتبر هذا الكتاب أحد أفضل الكتب العلمية التي شرحت بالتفصيل مواضيع علم التشريح وعلم الأمراض وعلم وظائف الأعضاء، كما صوّب فيه العديد من نظريات ابن سينا.......بعد ذلك بوقت قصير، بدأ العمل على كتابه "الشامل في الصناعة الطبية، الذي نشر منه 43 مجلد في عام 1244، وعلى مدى العقود التالية، كتب 300 مجلد لكنه لم يستطيع نشر سوى 80 مجلدا فقط قبل وفاته، وبعد وفاته حلّ كتابه هذا محل "قانون" ابن سينا موسوعة طبية شاملة في
العصور الوسطى، مما جعل المؤرخين يصفونه بأنه "ابن سينا الثاني".......
كان ابن النفيس قبل ذلك قد كتب كتابه "شرح الأدوية المركبة"، تعقيبًا على الجزء الأخير من قانون ابن سينا الخاص بالأدوية، وقد ترجمه "أندريا ألباجو" إلى اللاتينية في عام 1520، ونشرت منه نسخة مطبوعة في البندقية في عام 1547، والتي استفاد منها ويليام هارفي في شرحه للدورة الدموية الكبرى.........
اتصفت آراء ابن النفيس في الطب بالجرأة، فقد فنّد العديد من نظريات ابن سينا وجالينوس وصوّبها........
فُقد العديد من مؤلفات ابن النفيس عقب سقوط بغداد عام 1258، الذي شهد خسارة وتدمير العديد من الكتب المهمة لكثير من علماء المسلمين...........
- اكتشافه للدورة الدموية الصغرى:
- يعتبر اكتشافه للدورة الدموية الصغرى أحد أهم إنجازاته، حيث قال:
- إن الدم ينقى في الرئتين من أجل استمرار الحياة وإكساب الجسم القدرة على العمل، حيث يخرج الدم من البطين الأيمن إلى الرئتين، حيث يمتزج بالهواء، ثم إلى البطين الأيسر.......
- كان الرأي السائد في ذلك الوقت، أن الدم يتولد في الكبد ومنه ينتقل إلى البطين الأيمن بالقلب، ثم يسري بعد ذلك في العروق إلى مختلف أعضاء الجسم.....
- ظل اكتشاف ابن النفيس للدورة الدموية الصغرى (الرئوية) مجهولاً للمعاصرين حتى عثر محيي الدين التطاوي
عام 1924، أثناء دراسته لتاريخ الطب العربي على مخطوط في مكتبة برلين رقمه
62243 بعنوان "شرح تشريح القانون"، فعني بدراسته وأعد حوله رسالة
للدكتوراه من جامعة فرايبورج بألمانيا موضوعها "الدورة الدموية عند القرشي".... ولجهل أساتذته بالعربية، أرسلوا نسخة من الرسالة للمستشرق الألماني مايرهوف (المقيم بالقاهرة وقتها)، فأيد مايرهوف التطاوي.....وأبلغ الخبر إلى المؤرخ جورج سارتون الذي نشره في آخر جزء من كتابه "مقدمة إلى تاريخ العلوم".......
- من أهم مؤلفاته:
- في الطب:
- لابن النفيس العديد من المؤلفات في الطب، أهمها:
- الشامل في الصناعة الطبية
أضخم موسوعة طبية كتبها شخص واحد في التاريخ الإنساني، وقد وضع مسودتها
بحيث تقع في ثلاثمائة مجلد بيّض منها ثمانين. وتمثل هذه الموسوعة الصياغة
النهائية والمكتملة للطب والصيدلة في الحضارة العربية الإسلامية في العصور
الوسطى....
- شرح تشريح القانون: جمع فيه أجزاء التشريح المتفرقة في كتاب القانون لابن سينا وشرحها، وفيه وصف الدورة الدموية الصغرى وهو الذي بيّن أن ابن النفيس قد سبق علماء الطب إلى معرفة هذا الموضوع من الفيزيولوجيا.....
- شرح فصول أبقراط: موجود في مكتبات برلين وجوتا وإلسفورد وباريس ومكتبة الإسكوريال، وتوجد نسخة في آيا صوفيا بتاريخ 678هـ، وقد طبع في إيران سنة 1298هـ...........
- المهذب في الكحل: مكتبة الفاتيكان، وهو كتاب موسوعي في الطب يشبه كتاب (الحاوي) لأبي بكر الرازي....
- كتاب موجز القانون أوالموجز في الطب: تناول كل أجزاء القانون فيما عدا التشريح ووظائف الأعضاء........
- المختار في الأغذية: لم يذكر في أي ترجمة من تراجمه، ولكنه موجود في مكتبة برلين.......
- شرح تشريح جالنيوس: (آيا صوفيا) إلا أن نسبته لابن النفيس ليست أكيدة.........
- إضافة إلى العديد من المؤلفات الطبية الأخرى مثل:
- "بغية الطالبين وحجة المتطببين" و"بغية الفطن من علم البدن"
- "الرماد" و"شرح كتاب الأوبئة لأبقراط"
- "شرح مسائل حنين بن اسحاق" و"شرح مفردات القانون"
- "تفسير العلل وأسباب الأمراض"
- "شرح الهداية في الطب".......
- مؤلفات غير طبية:
- كما أن له مؤلفات في اللغة والدين والفلسفة والمنطق مثل:
- في اللغة: "طريق الفصاحة" (نحو)......
- في الفقه: "شرح كتاب التنبيه" لأبي اسحق إبراهيم الشيرازي (فقه شافعي)......
- في المنطق: "شرح الإشارات" لابن سينا (المنطق)....."شرح الهداية لابن سينا" (المنطق).....
- في السيرة النبوية: "الرسالة الكاملية" (سيرة نبوية).......
- في علم الحديث الشريف: "مختصر في علم أصول الحديث" (حديث)........
- في المنطق والطبيعة والفلك والحساب والعلوم الإلهية: "شرح كتاب الشفاء لابن سينا" وهو كتاب شمل المنطق والطبيعة والفلك والحساب والعلوم الإلهية........
- علم الكلام: "فاضل بن ناطق" وهو كتاب صغير عارض فيه رسالة حي بن يقظان (علم الكلام)........
- وفاته:
- قي ابن النفيس حتى وفاته في القاهرة، وعندما بلغ الثمانين من العمر مرض ستة أيام مرضاً شديداً وحاول الأطباء أن يعالجوه بالخمر وهو يقاسى عذاب المرض قائلاً: ( لا ألقى الله وفى جوفى شيء من الخمر......)
- ولم يطل به المرض فقد توفى في فجر يوم الجمعة الموافق(21 ذى القعده 687 هـ/ 17 ديسمبر 1288م)، وقد أوقف داره وكتبه وكل ما له على المستشفى المنصوري في القاهرة قائلاً: إن شموع العلم يجب أن تضيء بعد وفاتي.......
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق